作者：高志文
每一位画家，都会选取一定的人物群类，或某些动物、植物及某些特定的事物，作为自己一生绘画作品所主要摄入的物像，其共识寓意，显而易见。但专属寓意，则非同小可。下面就杨安刚艺术作品物像之浅说，做一个简单的分享吧。
希腊神话中，孔雀象征着第三代天后赫拉(传说：坐在黄金宝座上的天后赫拉异常美丽，她拥有一双炯炯有神和洞察一切万物的大眼睛，臂膀洁白如玉，一头秀美的卷发从王冠下边泻出，流露出威严而安祥的神情)。
中国神话中，孔雀与大鹏乃至尊凤凰所生。因为出生不凡，孔雀是神圣的；因为华美尊贵，孔雀便成为了美丽的化身。
云南傣族人民，对孔雀之爱，尤尽全心。傣乡全族：婚取，长幼而动，皆听笙起跳孔雀舞。其模仿孔雀——飞出窝巢、灵敏视探、寻泉戏水、洗浴抖羽、晒身展翅、自由飞翔等情节维妙维肖，唯美动人。其舞蹈大家杨丽萍经典杰作《孔雀舞》，更是红动艺苑，影响深远。
古今画师，总有惊羡其美，情不自禁者，愿付出心血、精力、纯情，与美为伍，颂扬不尽。当代最佳国画大师杨安刚先生，大部分时间，工笔孔雀。静立闲步，抖羽凉翅，体态高美，优雅飞翔，真是栩栩如生，呼之欲出。其至情至境，恐难于详叙；孔雀王子，名符其实也!
百兽之王，老虎至尊。虎之强壮，可压倒一切；虎之威猛，可所向无敌；虎之英武，谁能对比；虎之庄严，谁不敬畏？
老虎还具有正义、吉祥、辟邪、信仰、高远之寓意。数千年来，虎一直是汉民族的崇拜物像，直至视之为神物。传说：白虎500年才能变白，且往往是仙人升天的坐骑。自汉代以后，老虎便已经成为了人民大众喜闻乐见的保护神了。
因此，画虎名家，代代相传，沿袭而今。魏晋张僧繇（yóu）、唐代吴道子、李渐等皆是画虎神手，可惜年代久远无以传世。五代石恪（kè），绘画精妙；虎之古拙，豪放天趣。宋代包鼎父子均以画虎著称于世；元代包寀（cǎi）、周耕云也是一代画虎名家；明代赵廉、戴进、商喜等皆为画虎能手；清代丘天民、席文事亦好虎图；近代张大千、其哥张善子及冯大中等皆为“虎痴”’、“虎友”。
当代中国梦四大才子▪孔雀王子，一举夺得2018星光大道演艺风云人物（最佳国画大师奖）杨安刚先生，尤善画虎。
虎年出生，虎性十足，少年虎孤，青年虎游……冥冥之中，深结虎缘；赏遍虎图，挥毫即出；视之惊心，闻声心惊矣!
地球为何这般？!我相信，这已经是一个最原始最古老最顶级的‘天问’之问了!它即是一个科学问题，又是一个哲学问题，同时也是一个不折不扣的宗教问题，谁能讲的清楚?!
地球上这多山，这多水，实在是让人费解，未能通达。
山，地之骨架，巍峨壮观；水，地之血液，亿年轮流。大千时空，凡生物者，无不依托而生。
山者，高大无比，静立孤傲。沉默中，释放着精妙仁厚。水者，博深之极，神秘莫测。歌唱中，诠释着绝伦智恋。
山的背后是上帝？!水的中央是龙王?!管他上帝与龙王，只需走，不停留；只需走，莫回头。杨安刚反复告诫自己：不断走，不断看，踏遍青山，阅尽春色。伫立山峰观日出，打坐奇石听涛声。非要找到“曾经沧海难为水”之极景，还要找到“除却巫山不是山”之绝恋。画纸铺就，山叠雾绕，清泉石流……杨安刚便成为了自己的上帝。
鹰，俗称老鹰，一般指鹰属的各种鸟类。尽管全世界有五十九种老鹰，科学家将其分为四大族群。但总体而言，同一族群大致类似。
鹰是一种肉食性的类群，性情异常凶猛，其寿命一般有50年，一次生蛋2-5枚，但往往仅能成活1只小鹰。
鹰属于世界物语。中国古代崇尚，蒙古牧民更加崇拜。欧美许多国家将鹰设计为国徽，用鹰象征自己的祖国。可见，其寓意重大而不平凡。
事实上，每只鹰都是一个传奇，每只鹰都是一个真正的英雄。
在生物界中，其顶尖的听力、敏锐的目光、极快的反应、极速的进攻，怕只能令万千生物望尘莫及。
故此，鹰敢于追求、敢于拼搏，凭勇猛意志，征服失败，直到成功，实乃人类人生之楷模、商界之楷模。
“花中之王”堪调情，“国色天香”尤意境。雍容大度，花开富贵，其饱满的艺术美感与丰富的文化内涵，早已被世人如畅饮甘泉，入神入魂了。
目睹安刚会意牡丹，犹如静待花王渐开。层层花瓣，色浓色淡；两朵三朵，花簇锦绣；配以枝叶，美貌即出；蜂飞蝶舞，天香飘逸。
安刚先生如若不能博采众长，辛勤实践，要如此会物于心，恣意笔情；一气挥成，则难之难矣。
马，在4000年前，被人类驯服。就一直忠诚而刚毅地服务于人类。全世界200多个马的品种。在人类社会的进程中，其曾在农业生产、交通运输和军事战争中发挥了重要作用。
依照马的特性及综合实力，人类更加钟情于战争贡献。因此，古代到近代，许多国家的军队建设中，都设有骑兵连、骑兵团，甚至有骑兵集团军等编制。
古今著名骑兵军团如：中国古代秦始皇骑兵军团（兵马俑为证）、匈奴游牧民骑兵军、苏联红军骑兵第一集团军等。
马中瑰宝—汗血宝马，分为雌雄，可以繁殖。现尚有数千匹存活于土库曼斯坦。
马，身驱粗壮，抗热耐寒。智商很高，情义忠诚。毫不夸张：动物界里，马算得上是一等一的君子尤物。
所以，人类艺术体系中，单以马为主角之文学艺术作品，已经浩如大海，灿若繁星了。
其次，艺术创建中，物是人非，物是境别，物是情移，乃是常有之事。
如：唐李贺《马诗》
大漠沙如雪，燕山月似钩。
何当金络脑，快走踏清秋。
表达了诗人：渴望被重视，甘愿在这大漠边关，荒凉孤寂的苦寒之地，金戈铁马，为国家效力。从而建功立业，实现人生价值。
近代悲鸿 灵魂物像—《马》，则更直接地表达了画家，借“一马当先”、“革命军中马前卒”、“一身雄风扫乌云”等激情豪迈之寓意，鼓舞全国民众抗战的革命热忱与民族信仰。
而杨安刚先生，笔下之马，体态饱满，精神勃发，其纯熟笔墨，流露出对马的喜爱与赞扬。同时也可能是自勉自励，希望自己能早日成为画界骏马、宝马，不断超越自我，超越时代……
蛙声一片世界厌，雄鸡一唱天下白。如果说，6岁骆宾王“鹅—鹅鹅，曲项向天歌”形象生动地白描出了鹅之可爱形态，那么“雄纠纠、气昂昂”则同样勾画出了公鸡的精神气质。
人们知道：公鸡适时而鸣，就能较为准确地报告夜去昼来之天象讯息，身虽卑微，不过一介家禽，但却心系日月，志趣高远，实则应该受到人类的赞许。
安刚所画公鸡：肥硕富贵，色艳壮美。初看：全图锦绣。再观：吉庆喜人!
高志文：男，广东丰顺人，深圳市天空名利多有限公司董事长、资深收藏家。其父高强，广东省作家协会会员、省民间文艺家协会会员、中国著名作家，已入编《世界人物辞海》等书籍。
文化基因的延续与发酵，加上厚重文化的耳濡目染，使得高志文先生从小就暗下决心：此生不辱父名。青年时代开始，走上收藏之路。如今，其收藏上连唐寅、郑板桥、马远、郎世宁、仇英、高岑、朱耷、金农等传世之作，下含徐悲鸿、齐白石、张大千、黄胄、梅兰芳、黄宾虹、傅抱石、关山月、启功、高剑父、范曾等名作之品。